Sholat Tarawih Salam Tiap 4 Raka’at?
Alhamdulillah wa shalaatu wa salaamu ‘ala Rosulillah wa ‘ala aalihi wa
shohbihi ajma’in.
Sebagian orang ada yang mengerjakan shalat tarawih tiap 4 raka’at salam,
yang lainnya dengan 2 raka’at salam. Tidak sedikit pula di antara para pengunjung rumaysho.com yang mengajukan
pertanyaan tentang shalat tarawih tiap 4 raka’at salam, dibolehkan ataukan
tidak. Lantas bagaimanakah tuntunan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
sebenarnya? Bagaimana pula para ulama memahami hal ini? Apakah lebih bagus dua
raka’at salam? Semoga Allah memudahkan untuk membahas hal ini.
Hadits Yang Membicarakan Shalat Tarawih Tiap 4 Raka’at
Dari ‘Aisyah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
يُصَلِّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ، ثُمَّ يُصَلِّى أَرْبَعًا فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan shalat 4 raka’at, maka
janganlah tanyakan mengenai bagus dan panjang raka’atnya. Kemudian beliau
melaksanakan shalat 4 raka’at lagi, maka janganlah tanyakan mengenai bagus dan
panjang raka’atnya.”[1]
Shalat Tarawih 2 Raka’at Salam
Para pakar fiqih berpendapat bahwa shalat tarawih dilakukan dengan salam
setiap dua raka’at. Karena tarawih termasuk shalat malam. Sedangkan shalat
malam dilakukan dengan dua raka’at salam dan dua raka’at salam. Dasarnya adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam,
صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى
“Shalat malam adalah dua raka’at dua raka’at.”[2]
Maksud Shalat Tarawih 4 Raka’at Salam
Sebagaimana diterangkan oleh Ibnu Baththol rahimahullah, beliau
berkata, “Adapun maksud perkataan ‘Aisyah bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam shalat empat raka’at dan janganlah ditanyakan bagus lagi panjangnya,
kemudian beliau mengerjakan shalat empat raka’at lagi, lalu beliau kerjakan
tiga raka’at; maka hal ini sudah dijelaskan ketika kami membahas masalah witir,
yaitu dalam hadits lain Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan, “Shalat
malam itu dua raka’at salam dua raka’at salam”. Hadits kedua ini
menafsirkan dan menjadi penegas bagi hadits yang masih bersifat mujmal
(global). Dan telah ada keterangan lain dalam jalur hadits lainnya,
diriwayatkan dari Abu Dzi’b, dari Ibnu Syihab, dari ‘Aisyah, beliau berkata,
كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يصلى بالليل إحدى عشرة ركعة بالوتر، يسلم بين كل ركعتين.
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan shalat malam
sebanyak 11 raka’at dan sudah termasuk witir dan beliau salam setiap dua
raka’at.”
Sebagian ulama ada yang mengatakan, maksud ‘Aisyah bahwa Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam shalat empat raka’at salam, empat raka’at salam, yaitu
beliau biasa tidur sebentar ketika menyelesaikan empat raka’at, lalu beliau
melaksanakan shalat lagi setelah tidur sesaat. Setelah itu beliau tidur lagi
barang sesaat, kemudian beliau berdiri lagi dan melanjutkan dengan witir tiga
raka’at. Yang beralasan seperti ini berdalil dengan hadits Al Laits, dari Ibnu
Abi Mulaikah, dari Ya’la, dari Ummu Salamah, bahwa beliau mensifati shalat
malam dan bacaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika itu,
كان يصلى ثم ينام قدر ما صلى، ثم يصلى قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى، ثم يقوم فيوتر.
“Beliau shalat kemudian beliau tidur selama waktu ia shalat tadi.
Kemudian beliau shalat lagi selama waktu ia tidur tadi. Lalu beliau tidur
kembali selama waktu beliau shalat. Lalu beliau berdiri untuk melaksanakan
witir.”[3]
Melengkapi pernyataan Ibnu Baththol di atas, yang dimaksudkan oleh ‘Aisyah
dijelaskan pula dalam riwayat Muslim bahwa ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata,
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّى فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ – وَهِىَ الَّتِى يَدْعُو النَّاسُ الْعَتَمَةَ – إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengerjakan shalat antara
shalat ‘Isya’ (biasa disebut ‘atamah) dan shalat Shubuh sebanyak 11 raka’at. Beliau
salam setiap dua raka’at dan berwitir dengan satu raka’at.”[4]
Penjelasan di atas dengan sangat jelas menerangkan bahwa shalat malam yang
dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah setiap dua
raka’at salam.
Pendapat Para Ulama Mengenai Shalat Malam yang Tidak Salam Setiap Dua
Raka’at
Dalam masalah ini, para ulama berselisih pendapat.
Pertama: Ulama
Hanafiyah berpendapat bahwa jika seseorang shalat tarawih langsung seluruhnya dengan
sekali salam, maka shalatnya sah. Namun menurut Muhammad –salah seorang ulama
besar Hanafiyah-, shalatnya tidak sah. Sedangkan menurut Imam Abu Hanifah dan
Abu Yusuf, shalatnya tetap sah.
Kedua: Ulama Malikiyah
berpendapat bahwa disunnahkan bagi siapa saja yang menjalankan shalat tarawih
untuk salam setiap kali dua raka’at. Dan dimakruhkan mengakhirkan salam
setelah empat raka’at. Dimakruhkan pula jika seseorang mengerjakan shalat empat
raka’at sekaligus dengan sekali salam. Yang paling afdhol adalah salam setiap
kali dua raka’at.
Ketiga: Ulama Syafi’iyah
berpendapat bahwa seandainya seseorang melaksanakan shalat tarawih empat
raka’at dengan sekali salam, shalatnya tidak sah. Shalatnya batal jika sengaja
melakukannya dan mengetahui hal ini. Jika tidak batal, minimal yang ia kerjakan
hanyalah shalat sunnah mutlak. Bisa seperti ini karena shalat tarawih mirip
dengan shalat fardhu karena sama-sama dilaksanakan secara berjama’ah. Maka
seharusnya tidak diubah sesuai yang diajarkan.[5]
Adapun ulama Hanabilah tidak memiliki pendapat dalam masalah ini.[6]
Menguatkan Pendapat
Berdasarkan dalil yang telah kami kemukakan di atas dan juga penjelasan
dari Ibnu Baththol rahimahullah bahwa yang tepat untuk shalat malam
adalah dua raka’at salam dan dua raka’at salam. Inilah yang lebih afdhol.
Ulama besar Syafi’iyah, An Nawawi ketika menjelaskan hadits “shalat sunnah malam dan siang itu dua
raka’at, dua raka’at”, beliau rahimahullah mengatakan, “Yang
dimaksud hadits ini bahwa yang lebih afdhol adalah mengerjakan shalat
dengan setiap dua raka’at salam baik dalam shalat sunnah di malam atau siang
hari. Di sini disunnahkan untuk salam setiap dua raka’at. Namun jika
menggabungkan seluruh raka’at yang ada dengan sekali salam atau mengerjakan shalat
sunnah dengan satu raka’at saja, maka itu dibolehkan menurut kami.”[7]
Oleh karena itu, jika kita mengerjakan shalat tarawih (plus witir) 11
raka’at, maka lebih bagus dengan pola 2-2-2-2-3. Untuk witir bisa dilakukan
dengan 2 raka’at salam plus 1 raka’at salam, atau 3 raka’at sekaligus salam.
Demikian penjelasan singkat dan sebagai jawaban dari beberapa pertanyaan
yang ada. Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat.
[1] HR. Bukhari no. 3569 dan Muslim no.
738.
[2] HR. Bukhari no. 990 dan Muslim no. 749.
[3] Syarh Al Bukhari, Ibnu Baththol, Asy
Syamilah, 5/155.
[4] HR. Muslim no. 736, dari ‘Aisyah.
[5] Kami pun menemukan penjelasan yang sama
sebagaimana dalam kitab salah satu ulama Syafi’iyah, Kifayatul Akhyar fii Halli
Ghoyatil Ikhtishor, Taqiyuddin Abu Bakr Muhammad Al Husaini Al Hushni Ad
Dimasyqi Asy Syafi’i, Darul Kutub Al ‘Ilmiyyah, cetakan tahun 1422 H, hal. 138.
[6] Lihat Al Mawsu’ah Al Fiqhiyah, 2/9640,
index “Shalat Tarawih”, point 13.
[7] Lihat Al Minhaj Syarh Shahih Muslim bin
Al Hajjaj, Yahya bin Syarf An Nawawi, Dar Ihya’ At Turots, cetakan ketiga,
1392, 6/30.
